2011年12月22日 星期四

正當國家在熱烈籌備和宣傳共和聯邦運動會的同時,我們也通過新的國際機場往外飛了。除了興奮的心情,還帶著林清玄的釋懷,侯文詠的幽默,劉墉的優雅,還有傅佩榮的理性,然後我們踏足了這片土地。驚奇的是這片土地人民的熱情和友善,卻也同時會在國會裡演繹全武行的戲碼。原來四季國家的冬天也不過如此;人們好奇的眼光才是我們的驕傲 ;誰會在冬天穿短袖和短褲?他大概不是瘋子就是從東南亞來的。我們也在建國花市唱歌,好奇的台北美眉拍了我的肩,問我說:你應該不是台灣人吧?我想台灣人應該只會在卡拉OK唱歌而已吧?要知道一個國家是否富足,看人民在採購書本和音樂CD的方式就知道。當我們買一本或一片的時候,他們是用籃子裝著拿到櫃檯付錢的。


輾轉遊完台北,搭上南下的莒光號,昏沉之中被老伯伯叫醒,說這位子是他的,我掏出車票,他一看就說我們坐過站了。驚慌之中趕緊在下一站下車找站長協助。而民宿的老闆在車站等了好一陣子才看到坐過站後又轉回來的我們。不是說過了嗎?這裡的人很友善,而且現在更覺得他們很厚道。這裡的空氣比起台北清新許多,一路上還看到茶園。宜蘭真的是山明水秀的好地方,大家望著窗外,心裡面都有著同一個想法。如果不是這個機會,我們大概不可能知道在旅館以外,其實還有另一種住宿的選擇叫名宿,我們就這樣和吳家兩代人住在同一個屋簷下。吳爸爸,吳媽媽和吳奶奶知道我們從馬來西亞來,都很謹慎的只對我們笑了笑,過後聽到我們用中文嘰嘰喳喳的,才知道可以跟我們交流溝通。似乎一點可以肯定的,我們政府對外的宣傳,馬來西亞人民都是皮膚黝黑,不懂中文的。在國際上的地位和認知,馬來西亞的華人在自己土地上是少的可憐。


連續多日的外食讓舌頭感到麻木,難得晚餐在民宿裡,和吳家三位長輩一起,感覺就像是家裡一樣。最難忘的就是吳媽媽巧手烹煮的膏炸;是在台北夜市裡沒法嘗到的。飯後,吳媽媽從廚房端出兩個熱騰騰的鍋子放在桌上,兩手把鍋蓋一掀,一股溫暖的香氣撲鼻而來。“少年,難得今年有你們陪我們三位老人家過冬,你們就多吃些噢”,吳媽媽懇切的說著,還一邊給我們舀了碗湯圓端到我們前面,就像是對自己的孩子一般。噢,不就是台灣著名的紅豆湯芋圓和地瓜圓嗎?離家快一個星期了,竟然也忘了今天是冬至。第一年的冬至不在家人身邊渡過,卻機緣巧合的給自己和三位孤獨的老人家帶來陌生人的溫馨感覺。那一天,寒流終於來了,當然沒可能穿短袖和短褲。一口接一口的美味,從口裡暖到心窩。縱使親人不在身邊,依然感覺安心和團圓。小小的湯圓把兩代人,把兩個國家的人民,在這特別的日子裡聯繫起來。想著想著,把最後一張的明信片寫上家裡的地址。團員與思念的感覺爬上寒冷的自己,同時溫暖著心底。


那一年,第一次我們在異鄉感覺到了過節的溫暖。那一年,台灣之子的神話在醞釀,那一年綠色是未來的希望。公娼開始走入歷史!

2011年12月19日 星期一

跑的真諦

當你覺得全世界都對你不好的時候,同時這些感覺總是揮之不去的時候,如果你願意,請走出屋外,開始朝著一個方向慢慢的跑去。你會發現,除了身邊的景物,一切又一切的纏繞你的煩惱卻也在這時候漸漸的離你而去,原來煩惱是有重量的,而且它們沒有你想像中的無法丟棄,它們沒有如你猜測中會跟著你跑。迎面而來的都是新鮮的空氣,就像是未來充滿能量的機遇。當我們開始跑的時候,這些正面的能量就向著我們,迎面而來。只要張開雙臂我們就可以擁抱這故強大的正能量。原本似乎無法放下的,在這一刻已經不重要了。出乎預料的腦海裡對所有的是就有了定案和結論。


也許你也忘了,今天自己心跳了嗎?今天自己呼吸了嗎?心跳和呼吸幾乎已經成為我們理所當然的事情。我們不再珍惜,或已經開始遺忘了,生命就在我們體內,或者我們身為生命本身,而呼吸和心跳就正好是生命的最好證明。就在你開始在路上跑的時候,心跳和呼吸的感覺回來了。我們可以很真實的感覺到生命的存在,因為我們很真實的感覺到了心跳和呼吸;就在我們跑上一段距離之後。那種急促的心跳和呼吸讓人們開始意識到心跳和呼吸是多麼的重要,而我們卻在平日的繁忙生活中遺忘了。


生活中的痛苦遠比快樂來得多,這個道理人們都知道,但真正可以體會到痛苦,面對痛苦的時候,就是在你跑完一個小時以後的事情。肌肉開始酸痛,皮膚和衣服的摩擦,開始破皮,流血。雙腿各關節開始疼痛。你的大腦開始叫你放棄,休息。當下的你不會相信,這只不過是你的大腦給予你的訊息而已,除此之外,別無其他的意義。人們是多麼的愚蠢的容易接受來自大腦的訊息,更加愚蠢的是人們接受這訊息,並按照大腦給予我們的安排。問一下自己,是什麼讓你覺得自己和其他的動物分別開來呢?是精神的意識,是選擇。人類自開始直立起來之後就已經掌握了這與其他動物最大的分別,運用我們的意志。動物會在遇到挫折的時候毫不猶豫的接受大腦的建議,可是人類不會;或許應該說選擇意志的人類不會。於是跑者不會接受大腦的建議,而選擇繼續的往前跑。每一步的向前,就是更接近終點的一部,跑者總是這般堅定著。


當時間一分一秒的過去,身體的水份漸漸的蒸發掉,飢餓開始讓你焦急,但這次大腦放棄給予你任何建議,它妥協了。它只是單純的對你傳達消息,然後你自己做決定;你的意志戰勝了大腦。跑者只能專注在呼吸和腳步,眼神就只能朝前方看。身邊的景物變得不重要了,你開始不再感覺心跳和呼吸,而是確切的聽到了自己的心跳和呼吸。除了這些,你的耳朵再也聽不到任何聲音。你的心裡只有一個信念,就是跑,不斷的跑,不能停,一直的跑。世界開始變得緩慢,似乎只能夠伴隨著自己的腳步起舞。道路由寬變窄,由彎曲變成直線;這一切讓你開始更專注。你感覺到輕盈,意志力似乎像脫了韁的馬,帶領你的靈魂往前衝,而你的軀殼已經快要被你遺棄了。


就在你衝線的一剎那,一切又開始變回起跑前的樣子,世界依舊是你熟悉的,耳邊的歡呼聲和廣播聲不斷。接過一瓶水,當清水從喉間滑落,你感覺從未有過的清涼感。心跳和呼吸再次的不需掌控下的進行。這時你才發現自己就像是剛從泳池裡爬上來般濕透了。你不會忘掉之前幾個小時的感覺,因為那是多麼的真實,真實的痛苦,真實的挫折,真實的意志掙扎,真實的掌控了自己的身體;靈魂似乎曾在一瞬間曾經離你而去。但這時候全都回來了。世界其實真的很美好,就算是不如意,那其實也是美好的一部分。


你一生都不會忘掉這種感覺。這就是馬拉松!

2011年12月12日 星期一

心靈的營養

學習中國茶藝,泡茶近20年.除了工作,旅遊在外,幾乎每天晚上都在泡茶.因為茶的關係,和家人多了一個閑聊的話題.也因為泡茶,和朋友多了一道溝通的橋樑.伴隨自己的茶具之中,一组三式的茶壺已經換了三套了, 每隻茶壺,經過茶水的洗滌沉澱,和用心的擦拭都變得光澤亮麗,聲音清脆.就只是茶盛,酒精爐和熱水鍋伴自己一路走來,從沒被替換. 熱水鍋被一層厚厚的氧化物覆蓋著,鍋口開始長出鐵銹般的物質.一個在泡茶過程中無可或缺但價格便廉宜的鉄製熱水鍋在竟然被忽略了.日常生活中很多時候,我們不也是忽略了很多重要卻不起眼的東西嗎?我們感覺飢餓的時候,懂得果腹;寒冷的時候懂得取暖,那麼當我們自己迷惑,感到精神貧乏的時候,我們是否也知道怎麼做呢?


近些年來,營養學,生物科技的發達,人們已經開始知道甚麼食物真正對人體有益.甚至對針對人體的特定表現目的,而研究出特定的輔助食物. 但我們是否也同時對精神上的食物有所認識?是否也懂得對於思想本身的輔助而選擇特定的讀物嗎?


對於營養學,食物本身有宏觀營養素和微觀營養素;那麼讀物本身就可以大略分為硬性讀物和軟性讀物.硬性的讀物,以哲學為首,然後就是邏輯學; 哲學被稱為所有知識之父,也就是對於所有知識本身的探討,邏輯學是哲學的其中一項後續延伸,它對所有知識的研究有著深遠的影響;換句話說,無法通過邏輯學考驗的知識不能成為真正的知識.人們就是需要這些硬知識來思考辯解出哪些是真正的道理,哪些其實不過是似是而非,誤導群眾的偽學識.


軟性的讀物是陶冶心靈的根本,包括詩詞,散文,小說,等等.如果用人體解剖學來比喻,硬性的知識是建立人類架構的骨骼,而軟性的讀物就是我們的肌肉與皮膚.人與人之間的表徵就看這”肌肉”的建立多少了.古人說,三日無書,面目可憎;可想而知,閱讀,對於知識行為的影響是多麼的嚴重.一個精神飽滿,堅定不疑惑的人,在眼神,言行,舉止上都會不經意的流露出修養和操守的魅力.


學茶修行的時候,師父就是這麼規定我們同時閱讀的軟性和硬性的讀物.雖然當時痛苦萬分,總是在埋怨說文章很長,很難讀; 但”好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”( 但晉.陶潛《五柳先生傳》).讀不懂的當下,不表示多余,不表示沒有用.可能就在多年後的一天,就會頓時開悟也說不定.


當我們的生理開始,甚至已經成熟了,我們的心理呢?我們是否吸收了足夠的知識養分,讓我們的心靈同時充分的成長?面對社會中種種謊言,我們是否有能力一一拆解他們的西洋鏡? 閱讀和學習,不是學生的功課更不只是茶餘飯後的消遣活動.閱讀應該像飲食般不間斷,同時還要選擇當時候適合的.


願大家閱讀愉快,快樂成長.

2011年12月8日 星期四

機會和幸福就被偷走了

人們總是害怕,害怕失去,害怕變得一無所有而膽怯不前.恐懼總是困擾著人.因為害怕, 讓人們失去了很多珍貴的東西, 特別是機會和幸福.

大多數的人在小時候都有這樣的經驗,爸爸媽媽,甚至任何一位長輩,為了能夠有效的管教小朋友,都會把一些東西形容成很恐怖的事情.他們會說,如果不乖,不聽話,就會叫警察或者是壞人來捉你,然後就沒有爸爸媽媽在身邊,沒有玩具,沒有飯,沒有雞腿吃,或者只能吃蔬菜而已.
又或者對小朋友說,鬼啊....就是在黑黑的晚上把你捉走....如果你不聽話的話.
於是小朋友都變得很聽話,也就是在那時候,人們開始懂得甚麼叫做恐懼.

這種恐懼在大多數大人眼裡是微不足道的,大家其實都不知道,長大後雖然未必害怕同樣的對象:警察,鬼,黑暗等等;但其實恐懼只是換了方式.繼續纏著你,奪取你的機會和幸福. 就在你上台演講的時候, 它讓你說不出話來. 就在你面對兇神惡煞的陌生人時,突然感到畏縮. 就在你想對惡霸說不的時候,你卻對自己說這其實沒甚麼.

爸爸媽媽,老師們甚至在你開始懂事的時候,對你說,如果你不好好讀書,你就會去當清道夫,倒垃圾.就在這種情況下, 你害怕了, 開始漫無目的的拼命的啃書.然後畢業了.但到頭來你還是一樣的徬徨無助,對於人生你還是漫無目的漂流.

身邊的朋友也在讓你感到恐懼,就在你開始戀愛的時候,他們會告訴你很多失敗的經驗,然後嘗試教導你任何一種綁住對方的方法. 你害怕失去對方, 於是你照做了,但最後只有累積到失敗的經驗.而他(她)還是和別人結婚生子去了.

工作的時候,老闆總是對你說外頭的經濟有多壞,工作多難找,出去闖的話,只會一團糟,吃力又不討好.你害怕失業, 於是經年累月, 你只有窩在一家公司裡, 任勞任怨, 繼續相信公司生意不好,可是眼見老闆換了車子,再買房子,後娶妻子,續生孩子. 而自己的歲月就在懷疑與不安裡渡過了.
國家領導也會對你說,世界經濟不好,社會治安不好,一定要繼續支持他們當政,人們才有機會過得更好,相反的我們的生活將會變得更糟糕,種族仇視回加深,然後重複種族暴動,甚至爆發內戰. 人們害怕失去安定的生活, 於是就繼續支持同樣的一批人,繼續在家口沫衡飛, 卻不敢在街上當眾表達不滿. 當然,預測中的內戰暴亂沒有發生,但肚子漸漸吃不飽,錢包總是薄薄,肩膀越來越重,領導家族則風光出遊,換了包包,換鑽戒. 人們的下一代就在負債中安樂死掉了.

年老的時候, 一些朋友過得孤苦無依, 他們苦口婆心的勸你: 親生子,不如近身錢. 於是你擔心,甚至害怕了,開始覺得孩子一個個都靠不住,又是苦鬧,又是上吊的.最終苦的都是自己和孩子,而那位好言相勸的, 有經驗的朋友則多了一個壞的驗證,其他甚麼也沒有.

死亡很恐怖吧? 只有存活的人在怕, 或許答案在往生者身上,當然他們沒法對存活的人說清楚, 有可能,這並不是那麼讓人恐懼的事情. 所謂生不帶來,死不帶去,人生下來的時候,不都是赤裸裸的嗎?就算是死後多麼的風光大葬, 到頭來也不過是堆塵土.害怕嗎? 這也不過是真相的一部份.恐懼在這裡不過是個想像而已.

害怕失去安定的生活嗎? 害怕窮得家徒四壁嗎? 幽默的是, 窮人其實不害怕窮,反而是富有的,或不曾窮過的人才會害怕窮. 別忘了自己的祖先怎麼漂洋過海來到南洋,身上就只有那麼一件薄衣, 就這樣打拼到子孫安居樂業.他們能做到的,自己又怕甚麼來著?

說到漂洋過海,航海家其實在歷史中扮演了很重要的角色,因為他們的果敢,才有機會發現更大塊的陸地,因為他們,地方的經濟才有機會繼續壯大 , 因為他們,文化才有機會交融,工藝技術才有可能改良進取,繼續發揚光大.

揚帆遠航是件恐怖的事嗎?是的, 非常恐怖. 除了惡劣的天氣核無從估計的海浪,還有好多不知的危險, 甚至傳說中海怪,人魚,殺人搶船的海盜等等. 船員和航海家,害怕嗎?害怕,當然害怕, 但害怕不會讓他們停止揚帆遠航的決定. 相反的,他們在準備的工作上做得更完善,更充沛.他們學習觀星辨方向, 觀測海洋和天氣, 學習使用火砲鎗支. 別把恐怖的事情掛在口上,行動去克服對船員,航海家是多麼重要.我們為何不能從他們身上學習呢?

如果你將身為父母,或已為人父母;停止對孩子進行恐懼的教育吧! 讓他們知道甚麼是自律而不是害怕才遵守規矩. 建立起自信,自律和勇氣比甚麼都重要,而且一生受用. 讓孩子們知道,選擇對的事情去做,並且勇敢的去面對所有成功與失敗的結果.你的孩子將比任何人都表現出色.他會以你為榜樣,為此引以為傲.尊重你,並且服從你.

如果你成年, 嘗試了解自己的恐懼,然後學習面對它吧!恐懼的出現,不是你的錯,它就像是無辜的孩子,在沒有人要的時候不小心住進你的心裡面.好好的和它相處,但絕對不能讓它左右你的決定,甚至人生.它總是在你發現一樣你不了解,不知道的事物上搶著發言,讓你感到更不知所措.這時候,就別去理它,自己去找些資料閱讀,自己下個判斷,不需要參考可憐的恐懼所給予的勸告.就算結果正如它所預言的,那也不表示它是對的,很有可能是碰巧吧了.當結果不是如它所預言般的,你將會看到,這可憐的小孩其實也會和其他小朋友一樣,躲進一角,漸漸的不再發言.

正如上面形容的一樣,恐懼和與之對抗的勇氣,果敢,也是可以感染,傳承的.橫向的,身邊的人會受到你的勇氣的感染,向你學習. 向下的延伸,你的勇氣將會對下一代進行著潛移默化的影響,孩子會以你為學習對象,視你為偶像.

鼓起勇氣來吧! 去面對自己的恐懼, 然後選擇對的事情去做,就算那是讓你感到恐懼的,別讓恐懼耽誤了你去做對的事.

2011年12月7日 星期三

天生勇者

長期受壓迫的人民需要甚麼?

在電影,”讓子彈飛”裡頭,張痲子把大批鎗支子彈倒在鵝城大街上,送給窮苦的鎮民.張痲子眾人騎著馬來回奔馳吶喊,要人民取了槍支子彈,一起去反抗黃四郎.就在多番奔吶喊之後都不見人影,鎮民取了鎗支子彈就只是躲在家打麻將,甚至最後也只是闖出大街,卻不敢到黃老爺家門口.

張痲子明白了,長期受壓迫的鎮民,就算黃四郎真的不堪一擊,也不會有這個決心去反抗地方惡霸的.鎮民只會支持贏的一方,誰贏就支持誰. 鎮民需要的是就算不打就已經贏了的情況,就算不是真的,就算假像.對於窮苦生活的苟且偷生,都比壯烈犧牲來的安心些.

於是張痲子最後把黃四郎的替身砍了首,制造了勝利的假象;還特地把堅固的鋼鐵大門柵給打成搖搖欲墜.於是鎮民才有可能一沖倒底,把真的黃四郎給逮住,一把推翻黃老爺.

勇氣需要培養,群情有時更需要一些鋪排與煽動. 普羅大眾不是天生的勇者.所以當權者才有可能牽制住群眾的行動.要突破這點,就要知道群眾的心理.

舍物攏不驚,向前走

2011年11月30日 星期三

我被斬首了

一聲令下劊子手刀起刀下,乾淨俐落
血花四濺,伴隨風聲,清脆無比
盡管子孫呼聲四起,冤情歷歷
就算禍害萬年,遺臭百世
君令如山,併無戲言
頭顱落地,泣聲連連
號稱百萬黨員,代表馬來西亞華人的官員們
躲在牆角
有的在陰笑,結局就如他們預料的那麼理所當然
有的尿褲子,深怕上頭知道他們欺騙的選民
不夠我來自馬來西亞,我的名字叫民主

記:2011年11月29日,馬來西亞國會通過"和平集會法案",違反憲法,進一步控制集會自由!

2011年11月23日 星期三

當生命裡出現變化

生命之中的點點滴滴
任何加諸在你身上的事情都有其意義.或許就在你回頭的時候,你就可以看到這些瑣瑣碎碎的事情,正好形成了你目前的遭遇,機緣.

蘋果創辦人,賈佈司也在史丹福大學的畢業典禮提到這點.因為過去的種種遭遇,形成了現在的自己.沒有人可以在那個時候告訴他,在幾十年後的今天,他創辦的蘋果公司和產品會對這世界形成強大的影響.沒有一個人可以告訴他,就在他過世前的前幾年,他的一生會同時啟發千千萬萬的世界人民.


為自己的未來做主
從古至今,人們都有個共同的欲望,探知未來的世界. 但我們都無法實現這個夢想,滿足這個願望.卻也因為這個欲望, 人們對於自己逐漸的了解更多.對於願意醒覺的人們, 他們可以為人們帶來更多, 包括啟發和貢獻.人們開始相信,人類的意識其實主導著未來世界的發展.人們其實有能力為未來做主;而這些就取決於當下人們的思想和行為.人類不只是被動的,被安排在未來的命運裡,不再是嘗試用不同的方式去窺探未來的世界.反而可以,甚至應該主動的為自己的未來做主,做安排.

你或許不是生長在富裕的家庭,但同時經濟並沒有把你壓跨.於是你應該知道, 其實經濟其實不該是把你這生終結的原因.我們可以正視它,管理它,甚至掉轉來要它給我們安全感.

你或許在過去的日子裡遇見過讓你傷心的人,但你卻沒有在乎,其實在這些離棄你的人之外,還有一些人一直就在你身邊,而且還有些人因此有機會走進你的世界.

你或許在公司裡過得不愉快,但你是否知道,你的心已經很明顯的告訴你,是時候為自己安排一下另一片的天空.


改變是這世界唯一不變的事實
我們都似乎習慣和忽視了這事實無論認同與否,我們的生理和心理都不停的在成長,不停的在改變. 特別是自己本身以外的事物變化得比自己本身來得更快.可是人們同時卻忽視,否認這道理,甚至盲目的處理,安排,讓一些事情看起來是不變的.

經濟在變,政治在變,工作在變,關係在變.而且因為知識的流通變得更快.
唯一可以做到的就是與它共舞.參與變化的過程,加入自己的意識.
可以的話,主導整個變化過程.

Doris Day - Que sera sera - with Lyrics



When I was just a little girlI asked my mother,
what will I beWill I be pretty,
will I be rich
Here's what she said to me.
Que Sera, Sera,
Whatever will be, will be
The future's not ours, to see
Que Sera, Sera
What will be, will be.


When I was young,
I fell in loveI asked my sweetheart
what lies ahead
Will we have rainbows,
day after day
Here's what my sweetheart said.
Que Sera, Sera,
Whatever will be, will be
The future's not ours, to see
Que Sera, Sera
What will be, will be.


Now I have children of my own
They ask their mother,
what will I be
Will I be handsome, will I be rich
I tell them tenderly.
Que Sera, Sera,
Whatever will be, will be
The future's not ours, to see
Que Sera, Sera
What will be, will be.

2011年11月21日 星期一

運動週期與環境適應能力




上兩集在本專欄提到身體鍛鍊的正確蓋念,就是身體健康和運動的關連.但,到底為什麼運動就會帶來健康呢?通過運動科學的發展和對人體的認知, 人體從靜止,運動到休息;總共經過五個不同的階段: 耐受,疲勞,恢復,超量補償,消退

1) 耐受; 身體在開始運動時所承受的壓力與刺激.包括氧氣的消耗,心跳加快,肺部的吐納,肌肉的收縮和伸展,體重壓在骨骼負荷等等.


2) 疲勞; 運動後所產生的疲勞是運動過程中被破壞的細胞和消耗的能量所產生的.大腦同時間也不斷的獲知這訊息並通知身體各”單位”給於充分合作.


3) 恢復; 這是身體的休息過程.所有被破壞的細胞會第一時間獲得修復,能量獲得補充 .


4) 超量補償; 大腦會因為這次的破壞而預知下次破壞的來臨.休復的部份會得到比剛被破壞的還多,以便更輕鬆面對下一次的相同程度的破壞(運動) .


5) 消退; 當然,儲備好的能量和”整軍待發”的細胞會因為長時間的”待命”而漸漸消退.

筆者有一項經驗值得和讀者分享.因為是長住平原,當到了金馬崙高原時,原本精神奕奕的,開始感到無精打彩,昏昏欲睡.這時筆者決定出去慢跑15分鐘,回來後便覺得精神百倍.因為那15分鐘,身體就經歷了前述的四個階段,已經接收了低氣壓,稀薄,潮濕與寒冷的空氣.

總結來說運動對身體本身來說是一項破壞和建設的不斷循環.人體本身和外來因素是息息相關,生生不息的.舊的房子不拆,新的房子又怎麼建得起來呢?通過有計畫的破壞(運動),更好更為合適的才能建設起來(恢復,超量補償).運動過後,身體各部份因為超量補償而得以改善,那怕是下次的運動或是細菌與病毒的侵襲.

兒童成長與運動



前兩篇提到親子運動,目的在於運動和親子關係.而運動確是小朋友成長過程中很重要的一部份.到底有多重要?讓我們停聽一聽這方面的專家的研究所得.

來自香港浸會大學的周碧珠博士,在她的研究報告指出,正常及適量的體育活動是規範兒童體重及肥胖的話重要因素.她更提到,在發育時期,有規律的體能訓練有助於身行的改進.再者,適度運動對於兒童或成長期的青少年,更有改善身體柔軟度和心肺功能;減少血清油脂;降低血壓等等功效.最後,周博士更提到一些建議.她認為家長應鼓勵小朋友多參與長時間及使用大組肌肉的活動;而且活動類型和強度必須配合小朋友的成熟和健康狀況而定.最重要是順序漸進.

在這裡,介紹一項運動,跆拳道,給所有的小朋友,既同時鍛練身體,也修身養性.當然,如果純粹為鍛練身體,其他任何運動都可能達到相同目的,但唯有跆拳道才能做到: “修身”, “養性”, “防衛”的三大目的.更何況現今社會不靖,爸爸媽媽都不得不憂心小朋友的安危.現在更有不少學前教育中心提昌灌輸 “提防陌生人的思想” 於小朋友.而跆拳道便是一項讓小朋友遇到類似 “強行拐帶” 時的最後脫困手段.

另外,跆拳道更有以下三項特點是為什麼本身提昌小朋友練習跆拳道的原因:
1. 先練招,漸練功.與一般傳統武術不同,跆拳道不會要練習者一開始便 “扎馬”, “拉筋”,練好功,才練招.跆拳道要練習者先模仿招式,再漸漸改進.而模仿便是小朋友最基本的能力,也是他們學習的方式之一. 這也符合周博士的看法: “活動類型和強度必須配合小朋友的成熟和健康狀況而定.最重要是順序漸進”. 也因為入門簡單,小朋友不會因為學不來,而打退堂鼓.

2. 集玩樂與學習.跆拳道裡的動作,包括: “跑”, 跳, 轉, 旋, 頂, 擱, 擋, 踹, 蹬 等等.家有活潑好動小朋友的父母不難發現,這些都是小朋友最愛的動作. 與其讓他在家當 “破壞王”,倒不如安排他們參與跆拳道訓練,運用多餘的精力學習.

3. 由簡而繁.跆拳道招式,從基本動作開始,依運勁方式,速度,角度,層次,距離,方向等等,可以變幻出不同的招式.小朋友要練好一招一式,須要有耐心,恆心和毅力.更須虛心討教.這過程無疑是小朋友最好的心靈教導.

這裡給小朋友介紹三招跆拳道招式,不具任何攻擊性,但確是非常有效的基本防衛;蓋括了上,中,下; 三面的攻擊.這三招分別是:頂,擱,擋. 先學招,然後朝 “快和準” 的方式訓練. 讓爸爸或媽媽輕拍你的頭,看看你能多快頂開他們的手. 爸爸媽媽也不妨輕輕下壓小朋友上頂的手,讓小朋友運勁上頂.這可是一項很不錯的阻力訓練喔!

2011年11月18日 星期五

奮力一擊 防狼自保

人類生活忙碌,壓力大,缺乏健康; 加上現代社會治安不靖.要選擇適合自己的運動,除了自己本身的興趣外, 當然可以考慮專人的建議.如果您對運動一竅不通,又沒有特別的要求.不妨考慮一下: 踢拳術 (Kickboxing).

踢拳術因為是以攻為守,攻擊直接而俐落,有別於一般傳統的武術;因而更適合一般女性用於防身自衛;在發現將被攻擊的時候,現下手為強.在歹徒受到攻擊後的幾秒昏眩掙扎,女士們便可以立刻逃離現場,避免成為歹徒們手下的犧牲品.

踢拳術源於西方的拳擊和東方跆拳道的踢腿.經過多年在世界各地的推廣,漸漸的從健身自衛的運動,發展成為健康瘦身運動.現在不乏健身俱樂部提供這類運動指導並達到瘦身效果.

踢拳術是最能消耗卡路里的運動之一.對於減肥瘦身一族,無疑是有效的方法.當然,除了健康,還能學到一技防身術,何樂而不為呢?

在這里特地介紹幾招,以供各姐妹們參考參考,觀摩觀摩.當然,只是區區幾招不能讓您成為武林高手,但只要在緊急關頭用上這一招半式並奮力一擊,或許就能為您帶來一線的生機.

親子運動的樂趣




一個清爽的禮拜天早上,一片綠油油的草地,加上清新的空氣. 鳥語花香;夾帶著孩子的笑聲和父母的叮嚀與鼓勵.



您多久沒和孩子到公園了呢? 又有多久沒和孩子嬉戲?是否每個禮拜天都窩在床上?又或者在公園裡打著哈欠陪伴孩子?何不乘這時侯,來點親子運動?



親子運動的目的在於父母和孩子的共同參與. 簡單有趣的運動,能夠增加心跳規侓,同時促進父母和孩子間的信任與配合,一舉兩得.別再抱怨沒時間運動或陪孩子囉!



這里示範的一項親子運動,看似輕松容易,但示範的家庭成員們在過程中都是汗留夾背,而且之後還說感到肌肉繃緊.原因就是一班的上班族或家庭主婦的日常活動都是依靠幾個主要肌肉, 鮮少動用或鍛練其他肌肉組合.當其他的肌肉組合被啟動,大腦便會發出指令,提高心肺功能,以便提供大量氧氣於運動中的肌肉.



記得喔!運動前,請先緩緩步行,甩甩手,扭扭腰;熱熱身.

感謝:豆芽苑教育中心的創辦人,麥偉堅夫婦,以及可愛的孩子.

2011年11月16日 星期三

超級馬利 小時候最愛

運動

運 動 乃 天 生, 體 格 為 鍛 鍊

運 動 場 上 的 健 將 出 色 表 現 讓 人望 塵 莫 及, 總 是 後 悔 沒 有 好 好 鍛 鍊 自 己. 看 見 自 己 一 身 贅 肉, 準 備 開 始 訓 練 計 畫, 卻 老 是 提 不 起 勁. 認 為 媒 體 上 的 運 動 明 星 是 一 輩 子 無 法 達 到 的 夢 想.
相 信 一 般 普 羅 大 眾 都 有 以 上 的 經 驗. 根 據 美 國 春 田 大 學 體 育 博 士, 鍾 伯 光 教 授 的 研 究; 先 天 的 遺 傳 因 數 是 運 動 員 成 功 的 先 決 條 件, 缺 乏 先 天 條 件 就 算 再 大 的 努 力 也 無 法 比 美 頂 級 運 動 員 表 現. 但 這 并 不 表 示 說 只 有 運 動 員 才 可 能 擁 有 優 越 的 體 魄.
現 今 的 運 動 研 究 發 現, 要 達 到 身 體 健 康, 體 格 健 壯; 并 不 一 定 得 大 量 運 動. 除 非 是 特 定 訓 練 目 的 ( 如 拳 擊, 馬 拉 松, 等 等), 一 般 人 只 需 要 遵 守 兩 大 原 則 便 能 夠 達 成 健 康 的 目 標; 那 就 是: 3W30T (3 times weekly, 30 minutes each time), 每 周3 次, 每 次30 分 鐘.

眾 所 周 知, 知 易 行 難
如 果 不 是 養 成 習 慣,一 般 上 人 們 都 沒 有 定 時 運 動 的 習 慣, 還 談 什 麼30 分 鐘. 這 點 是 可 以 理 解 的. 但 我 們 也 都 知 道 學 步 的 道 理, 專 業 的 訓 練 導 師 都 會 依 循 學 員 的 基 本 練 起.
首 先 選 擇 一 項 自 己 喜 歡 的 運 動, 可 以 比 較 能 夠 持 之 以 恆. 但 個 人 建 議 最 好 是 不 需 要 對 手 也 能 進 行 的 運 動, 因 為 少 了 一 項 理 由 偷 懶( 沒 有 伙 伴); 可 以 在 任 何 地 點 都 能 進 行 的 更 好 ( 又 少 了 一 項 理 由 偷 懶). 本 人 屬 意 的 便 是 步 行 或 慢 跑. 即 省 錢( 只 需 一 雙 跑 鞋), 又 簡 便. 即 使 出 差 在 外, 也 無 需 擔 心 沒 有 器 材 和 地 點.
接 著 按 照 自 己 的 極 限 的 一 般 做 起. 如 果 說 慢 跑 二 十 分 鐘 便 氣 喘 如 牛, 那 麼 就 只 跑 十 分 鐘. 讓 自 己 習 慣 后 再 逐 漸 增 加 時 間. 按 照 標 準, 只 要 在 完 成 運 動 后 的 半 小 時 便 能 夠 回 復 正 常 心 跳 與 呼 吸, 而 且 在 一 小 時 后 變 得 精 神 奕 奕, 就 表 示 說 身 體 并 沒 有 過 度 運 動 或 操 勞.
別 以 為 只 有 讓 自 己 累 的 快 虛 脫, 才 算 是 運 動. 事 實 上 只 要 讓 心 跳 提 昇 至 正 常 心 跳 的10% 以 上, 身 體 便 已 經 在 運 動 了 ( 請 參 考 附 圖 表). 相 反 的, 過 度 運 動, 身 體 需 要 更 長 的 休 息 時 間, 影 響 正 常 作 息; 嚴 重 的 還 會 造 成 運 動 傷 害.



身 心 並 重, 長 保 健 康
高 度 發 達 社 會, 無 形 的 壓 力 造 成 弊 病 叢 生. 經 過 安 排 與 設 計 的 適 量 運 動, 讓 肌 肉 舒 展, 促 進 血 液 循 環 和 新 陳 代 謝; 人 也 就 變 得 活 力 健 康.
在 心 理 上, 因 為 簡 單 的 運 動 容 易 完 成, 也 就 讓 自 己 在 每 一 次 運 動 過 後, 心 靈 得 到 滿 足 和 安 慰. 外 觀 上 看 起 來 更 開 朗 自 信.
祝 福 各 位 活 力 又 健 康!

2011年11月15日 星期二

提神醒脑办公室伸展操, 无需离开座位也做得到



現 代 辦 公 白 領, 朝 九 晚 五 工 作 不 在 話 下. 為 了 表 現, 為 了 加 薪 昇 職 更 是 頻 頻 加 班, 忽 略 適 當 的 運 動 機 會 和 時 間.


其 實 運 動 未 必 一 定 要 在 特 定 時 間, 指 定 地 點 才 能 進 行. 簡 單 的 動 作 就 連 坐 著 也 能 完 成. 趁 著 老 闆 不 注 意, 舉 手 投 足, 前 傾 后 仰, 左 搖 右 擺. 每 天 重 複 几 遍, 讓 自 己 看 來 精 神 奕 奕, 老 闆 滿 意, 客 戶 安 心.


大 家 一 起 來 輕 鬆 練 習 吧!

【那些年,我們一起追的女孩】電影主題曲《那些年》官方正式MV



又回到最初的起點
記憶中妳青澀的臉
我們終於來到了這一天
桌墊下的老照片
無數回憶連結
今天男孩要赴女孩最後的約

又回到最初的起點
呆呆地站在鏡子前
笨拙繫上紅色領帶的結
將頭髮梳成大人模樣
穿上一身帥氣西裝
等會兒見妳一定比想像美

好想再回到那些年的時光
回到教室座位前後 故意討妳溫柔的罵
黑板上排列組合 妳捨得解開嗎

誰與誰坐他又愛著她

那些年錯過的大雨
那些年錯過的愛情
好想擁抱妳 擁抱錯過的勇氣
曾經想征服全世界
到最後回首才發現
這世界滴滴點點全部都是妳

那些年錯過的大雨
那些年錯過的愛情
好想告訴妳 告訴妳我沒有忘記
那天晚上滿天星星
平行時空下的約定
再一次相遇我會緊緊抱著妳
緊緊抱著妳

2011年11月11日 星期五

潘盈 - 說時依舊



作詞:三毛 作曲:梁文福

重逢無意中 

相見心如麻

對面問安好 

不提回頭路

提起當年事 

蒙眼笑荒唐

我是真的真的真的愛過你 

說時依舊 

淚如傾

星星白髮成少年 

這句話請你放在心底

不要告訴任何人你往那裡去

不要不要跟我來 

家中孩兒等著你

等爸爸回家把飯開

日子並沒有因此而停住

那一天,

說好了在這一天結束兩個單身的生命.

卻沒發現原來愛情的時鐘比我們想像中的還快.

但愛情的終止卻沒有把世界的時鐘調整,

這一天終究還是到了.

兩個單身的生命,

依舊延續,

就在世界在矚目這特別日子的時候,

自己依舊是自己

2011年11月9日 星期三

讓子彈飛的政治隱喻




张麻子(姜文)代表一股顽强而有力的觉醒力量。他们不给谁下跪,也不鼓励别人给他下跪。片中高潮是张麻子与黄四郎(周潤發)在鹅城大街上“决战”。以民谣一曲編唱...
谁人都想斩黄郎,
拐卖壮丁贩烟土,
杀了五任好县长,
一成白银送百姓,
九成真金黄家藏。

张麻子们将劫来的“一成义银”分给百姓后,被黄四郎收走,标语上的九被百姓沉重的改写成带血的“十”;张麻子们又在街头布下满地的枪支,解釋說“枪是主要发给他们怒的” 。怯弱的百姓拿了又不敢跟過去,還在家裡打麻雀,也反映了現代人但求安穩自保,無心改變的現實。

姜文在發現跟隨他的只有一批鵝之後,說了一句「誰贏他們幫誰」,就正正是說出很多人「要贏又怕死」的想法。姜文領略到而要革命成功,就要先讓群眾有「已贏」的想法才會跟隨,所以妙斬黃四郎的替身藉此消滅百姓心理障礙,故此才出現之後的逆轉劇情。

这隐喻的剧情,让人隐约窥见了现实股市、油价、银行利率、个人所得税、医保社保等经济语词背后的政治黑手操弄。

經年長期奴性和慣性教化的百姓,丢不掉下跪臣服的奴性,宁可苟且也不敢出头,愤怒、期盼却不敢伸出援手。张麻子们只好冒上更大的风险,付上更多的耐心来鼓动,因為他認為只有全民觉醒并行动起来,才是唯一能避免流血,降低牺牲的最和平的民主行动。

姜文和兄弟面對周潤發的鐵門,不斷地開槍,乍看的時候覺得很無聊,那不是很浪費子彈嗎?根本不能打破大門也不能射中極權的黃四郎,但就會成為日後群眾衝破大門步向成功的原因。所以每个人都代表一颗子弹,也可以让坚固的(霸權)大门千疮百孔,最后不堪一击,每一发子弹都形成一股改革力量,让子弹飞,就是本片指向的出路与号召.




(原文:段天陽)

2011年11月8日 星期二

錯誤觀念






人們都有個錯誤觀念

一些惡行自古以來都有,而且到目前為止都一直存在.我們做不到甚麼的!

錯,大錯特錯!

就如貪污這點來說,自古以來就有,而且現代國家,商業行為,有那一個敢大聲說自己100%清白?

但就因為這樣我們可以接受?容忍?放縱?參與這些行為?

當我們都知道貪污是錯的,我們可以做的就是不接受!不容忍!不放縱!不參與這些行為!


只要多一個人堅持抗拒貪污,就產生了那麼一份道德的力量.這份力量可以感染,可以延續,可以傳承!





光明和黑暗一直在人類間戰鬥著,黑暗一直潛在人類的心裡,等待正覺沒落,利益充斥的時候,佔領人類的心.



不能放棄光明,就算是搖曳的燭光也要堅持守住!



抗拒貪污

所有的改變始於自己,所有的未來就在當下



很多時候人們有個錯覺,以為時間可以讓很多事情變好。

現在負債,身無分文,以後就會發達。

孩子行為不好,等長大了就會懂事。

男友或女友行為想法不對,等日子久了,結婚後就會成熟變好。

政府辦事不力貪污,不要緊,他們會有報應的,等天收!

人們其實只是在逃避當下的責任,而且忘了能夠改變未來的其實只有當下的自己。

人窮,志不能窮!肚子再餓,背脊不能彎!

孩子行為不好,教育不能少!

愛情對像不是之處,也得糾正,別指望婚後變好。

政府背叛人民,就一定要把它們拖換下來,別奢望他們自己會悔改變革!

所有的改變始於自己,所有的未來就在當下!

梁文福、陳國華 -《流水詞》



人說悠悠的東流水是那年華一去不回
從不會忘了誰
少年的文章總如此做 從不知什麼叫做難過
盡寫著愁滋味

果然悠悠的東流水是那年華一去不回
誰又會記得誰
輕輕的風慢慢地吹 吹遠了離別時灑的淚
只剩下愁滋味

人說悠悠的東流水是那相思一去不回
從不會忘了誰
少年的情歌總如此唱 字字句句都是輕狂
斟酌著愁滋味

如今悠悠的東流水是那相思一去不回
誰又會記得誰
輕輕的風慢慢地吹 吹遠了最初的沈醉
只剩下愁滋味

Tell me why does the river flow
to the sea
Why does it go on day after day?
Seasons come and seasons go
In the winter cold winds blow
Taking you far away

Tell me why does the river flow
to the sea
Why does it go on day after day?
If I could hold back the
sands of time
Make the music rhyme
Maybe I could make you stay

人說悠悠的東流水是那悲歡一去不回
從不會忘了誰
誰家的少年誰的眼淚 歲月在梳長髮似水
梳你那愁滋味

如今悠悠的東流水是那悲歡一去不回
誰又會記得誰
輕輕的風慢慢地吹 吹來了遠處的新歌
誰在唱愁滋味

2011年11月4日 星期五

溫一壺月光下酒


1月2日是一位朋友的生日, 5年前在香港參加了他的婚禮.

上禮拜還在香港和夫婦倆聚餐,或許是我的遲鈍吧,這一次我是真的感覺他們的恩愛.

而今天的這一刻,夫婦倆應該在慶祝丈夫的生日.

同一天的晚上,另一位好友正溫著一壺日本清酒在等我.算是新年的一場小聚.

溫的日本清酒,一口接一口, 自嘲當年的第一口清酒, 就是在領取大學成績之後.

看著榮譽學士文憑的通知, 和畢業典禮的邀請;百感交集在心頭.

於是一個人到了日本餐廳,點了碗超大拉麵,和一份清酒.

清酒很灼, 拉麵的湯很鹹,因為湯裡有我的眼淚.

醉人的是月光, 淚人的是清酒, 幸福的是能有共飲的朋友

祝福米雪兒


曾經
一個男生很喜歡一個女生
女生在受到其他男生的欺騙後
總會找這位男生
男生就這樣一次又一次的為她療傷,
女生也總在恢復後飛走了

女生說
她之前的男友,開的車子,最差的也是當時最新的本田
她也說,一年裡,至少要出國旅遊兩次
她更說,六個月,一定要換一次高級手提包
她還說,三個月,肯定要買幾套時裝

如今
那位男生
開著進口跑車
一年出國旅遊三次
把買手提包,時裝的錢,投資到房產,基金裡

男生說
怎樣都好
只要她幸福就好
留不住的總會走
就等哪個肯留下

最後
在喜宴上
男生同時擁抱了女生和新郎

祝福米雪兒

別讓追求成為幸福的障礙

一位朋友把另一個男生送的花拍了照po上網.

我問她,她說是一位男生隨意送的.

我笑.沒有一個男生會不含任何意思,隨意的送一個女生99朵玫瑰的.

我對她說,"你之前不是抱怨說你錯過了些機會嗎?怎麼現在機會來了,你卻不把握?

""可是他沒說甚麼啊?" (99朵玫瑰都送了,你還想他會對你說甚麼?難道現在就對你發誓愛你天長地久,海枯石爛?那些只有愛情騙子才會在開始時對你說這些話.)

"他人不錯,可是我對他認識不深啊?" (當然我相信,到底怎樣才算深,怎樣可以接受對方還是全憑她自己個人感覺.)

"那就乾脆拒絕他吧!" (可能有另一個更好的女生更需要他.我建議.別讓妳的猶豫不決,讓兩方或三方面的人都在難過.)"

男人在愛情上也會有猶豫,懦弱的時候;別把男生對你的愛當成是種理所當然.

兩個人的愛情是需要兩個人去經營的.更別把男生的追求當成享受,那只會累壞真正愛你的男生." 我說.

別沉醉,迷惑在這追求的遊戲中吧!別讓這遊戲佔有你一生中的大部分時間.到頭來卻一無所有!

祝福終成眷屬

2011年11月3日 星期四

人生於茶,茶喻人生

人生於茶, 嘗盡溫潤甘甜
茶喻人生, 觀透晴雨驟變


新年茶藝座聚會, 讓我頗有感觸.


19年前開始學習中國茶藝的時候,大家都是滿口理想,幹勁, 20歲不到的年輕人; 如今看回來似乎應驗了一些道理.


首先是關於兩個茶藝師兄弟的故事:
傑是我們之中最有文采的,出版過自己的書,當過幾家雜誌的編輯.因為已失去聯絡多年,只能從他人口中得知近況一二;知道他從一個政黨跳到另一個敵對的政黨.後來看破紅塵出家去了,最近卻還俗,還信了基督教!變化程度之大,令人嘆為觀止!箇中道理始終無人知曉.


明是從小鎮來城市謀生的.當年幫忙他搬行李,才知道他投靠的親戚只能在廚房放下一張床.為了隱私,明把厚紙箱拆了,然後圍著床當間隔,和廚房分隔開來.當時確實讓自己震驚了一下.多年後,明成家立業,兩個兒子教導得彬彬有禮,還在新市鎮買了個三房的單位.


學茶的時候,我們都賦予發揮茶性的教導.

發酵, 半發酵, 不發酵, 炒青, 烘青等等不同的茶葉, 配合不同的製作過程都有不同的茶性和茶味.


懂得分辨茶味,並從觀色,聞香,品味來分辨茶味和茶性被充分的發揮就成了學習中國茶藝很重要的部分.


輾轉快20年了,如果說沒能從中領悟道理,或許也是白學了這一生.


人也該有箇中人性吧? 在人生的過程中被折騰,被磨練,然後照就了現在的人生.
這趟的茶葉壞了或是這泡茶泡砸了.那就再來吧! 我們不是都為了把茶泡好而費心思?何嘗不為光輝人生而掏心肺?


堅持走下去吧~~把茶泡好~~~把這生活過更好!

中孝介--各自遠颺



還很懷念2009年寒冷的台灣冬天

晶瑩透剔,觀澈大千世界




















水,有流動的慾望.流動的水紀錄了時間與世界的訊息.


觀察水在結冰后的冰晶讓人類發現到水曾經經歷過的事情.


人體內有108個元素,而聯繫著這些元素的是水,也正好人體內70%都是由水組成的.


愛與感恩是這世界上最重要的情感,而水也透過各種管道紀錄了人類的情感;更透過各種管道傳到了你的身體.


你注意到水了嗎?曾經孕育生命的水也因為裝載了負面的訊息而在破壞著生命!


我們準備好了迎接,認識水了嗎?




















2011年11月2日 星期三

武藝:俠的武術功法叢談

學習武術,不應該只侷限在技術的鍛鍊.追索來源,跟進發展更是其中必修課.易筋經其實不是達摩寫的?少林武術也非出於達摩?我們可以懷疑,但必須對自己的懷疑找依據和論點.作者成功的提出了他的依據和論點.


中國人早期在發揚武術方面,因為脫離不了江湖術士的關係,所以總是帶點神秘色彩.作者用淵博的歷史知識和邏輯一一辯解.

武俠小說在中國武術上的描繪總讓人癡迷,但其實作者其實在寫實與創作邊游走.

中國在發展武術上其實比不上東南亞,特別是馬來西亞.作者對於馬來西亞精武的發展和政府的打壓做出很詳細的報導和分析.

武術在發展上也和在宗教,政治扯上關係,一種互動的關係,也是互相增值的關係.

日本古武術和中國的關係,還有現代日本武術在發揚和結構上都值得任何一位關心武藝發展的人都應該學習的.作者在這點提供了很多歷史上的研究和資料的佐證

台灣的中華武術在早期的發展是仰賴兩幫派人馬的打鬥和廝殺?聽說過嗎?
現代武術在社會發展上的角色,面對的衝擊.原來現在的師父或教練所面對的問題早在上個世紀就發生了.我們又何必再次自己摸索呢?


(更多資料:http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010470723)



作家簡介:龔鵬程(1956年3月15日-),臺灣教育家、作家,出生於臺灣臺北市,籍貫江西省吉安市,是臺灣佛光大學與南華大學的創校校長、中華武俠文學學會會長,現任盧森堡歐亞大學馬來西亞校區校長,遊歷中國大陸,任北京大學、南京大學客座教授,北京師範大學特聘教授,四川大學講座教授,作育英才無數,著作七十餘種。龔鵬程一直對於台灣的部分「本土派」學者的台灣文學研究論點與研究方法表達不滿,故於1997年發表自著《台灣文學在台灣》一書批評該類學者慣用的單線敘述法及其造成的簡化歷史等問題

(資料來源: http://zh.wikipedia.org/zh/%E9%BE%94%E9%B5%AC%E7%A8%8B)

拳喻 龔鵬程



我初入大學教書,教的便是「讀書指導」「治學方法」之類課程。當時一些師長大概是覺得我還算會讀書,且平時又好談方法,故差我去講這些課。歲月悠悠,至於今亦十餘年矣。十多年來,我總在談這些與那些研治中國學問的方法。口講指畫之不足,偶爾亦發表文章。用力不可謂不勞。


   但總的成績如何呢?說來慚愧,不僅沒教會別人什麼治學之法門,自己也愈來愈糊塗了。


  當然我不否認我不太會教學生。學生在我這兒,只會學到困惑和挫折。同儕偶或談起,總?我不可懸格太高、立言太峻,須矜勉愚誠,循循善誘。這固然不錯,然而,問題實不只於此。


  教書猶如教拳,教生徒練一套拳,並不太難。反覆教習,糾正姿式,自能熟練各種招數套路。隨套式演練比劃一番,亦可以有模有樣,煞有介事。一般所謂教與學,不過如此。此何難之有哉?但談到治學方法,卻不是這個層次的問題。比如習拳,誰會去追問這一招那一式,為何是這樣?這一套拳又是怎麼創出來的?照著拳套,一式式演下去,當然不難,但若猝然應敵,何時宜用「黑虎偷心」,何處須使「白鶴亮翅」,便費斟酌了。


  這才是治學方法之難以言傳處。現在一般談治學方法者,不過是拏著些語意、邏輯、版本、校勘、歸納、分析、比較、量化等,講些套式罷了。這算什麼治學方法呢?學生舉了這些,不過如練拳的人學了幾個套子,表演表演還可以;一旦應敵,弓也不弓、馬也不馬,手忙腳亂,哪想得起什麼「高探馬」、「攬雀尾」?如果更問他演繹法與歸納法是怎麼來的?他為什.麼相歸納法在史料考證在文史研究上是必須而且有效的,則大半瞠目結舌,未曾想過。勉強要答,也只能說是書上如此說,老師如此教、大家流行這麼做而已。


  但治學方法不是只去教人學一些套式。乃是要教人創拳之法;乃是要人去思索太極拳為何不同於八卦掌,它們依據何種原理,而被創造成如此兩種拳。更重要的,對我來說,他們提供了什麼,使我能發展出屬於我自己的這一套。


  如不嫌我擬喻不倫,這樣的譬況不妨再繼續下去。──事實上一般所謂學習,都是拿自己的生命去就邢一個套子。所以,你入了劈掛門,就得學猴拳,而且只知道猴拳,以為所謂拳術就是大聖劈掛,大聖劈掛門的武術可以應付一切攻擊。大家似乎並沒有想到,自己這樣的身材、性向,對武術的看法,是否合適去學猴拳。而如果猴拳可以對付一切攻擊,那為啥又有其他各種拳?這就是說當初創立這套拳的人,是依著他對自己身材、能力的衡量,以及他所特別關切的一切問題設計,才建立的一組答案。學拳的人不是呆呆地、機械式地去演練一套拳,而是要由掌握其拳理拳意中,發現搏擊的道理,並依自己的需要,發展出自己的拳式來。


  道個道理,說來簡單。然學界中人至死不悟者,豈不正在於此乎?學界亦有學派,每派也都有他們的套子。講結構功能理論的社會學家,分析什麼東西,都是那一套。依賴理論來了,乍見新鮮,定睛看去,仍是套套。我們的學者,根本不考慮自己的文化背景、社會狀況,各人出國去拜在各派拳師門下,學那一套拳,學了回來便大演持練,自鳴得意,批評別人的拳根本不叫拳,因為不符合他自己這一派人對拳術的基本認定與特殊關懷。


  此「捨己洵人」之為學途徑也。滔滔學壇,莫非此風。吾獨期期以為不可。但連我自己的學生都幾乎聽不懂我在說什麼了,我還能再固執地認為我才是對的嗎?我越來越為此感到糊塗,豈不宜哉!

技擊文化學 龔鵬程

中國傳統武術,現在已經從武俠小說神奇魅異的情節中,逐漸「除魅」,被視同健身運動、體操或搏擊技術、醫學等,展開了整理與研究。大陸在這方面,做得尤其勤快。


  但我以為,中國傳統武術,與健身運動、體操,乃至其他各種搏擊技術,如跆拳道、拳擊、泰國拳、摔角、相撲等,並不是一樣的。這些搏擊技術,是真正的「武術」,只為了達到利用肢體力量攻擊敵人的目的而設計出來。講究的是如何利用我們四肢的功能,不斷練習。是以體力為主、輔以技巧的技術。固然在進行搏鬥時,也能培養人的意志、判斷能力,帶出一種屬於精神修養的意義,但除了日木的柔道、武士道、空手道、合氣道之外,其他加拳擊、摔角,是連這個「道」的要求也不太講求的。


  中國武術則不如此。中國武術門派甚雜,其中有許多是依流行地域、創拳宗師為名的,如華拳、查拳、洪拳、蔡李佛拳、詠春拳之類。許多拳種也標明了它的技擊特色,如太祖長拳、岳家散手、教門彈腿等等。這種標明搏擊特點的拳,其意義一如拳擊、摔角一樣,都指出了做為一搏擊技術,它應有的性格。


  然而,中國另有一大批拳種,不以此類方法命名,而將拳法稱為螳螂拳、猴拳、鶴拳、蛇形刁手、龍形拳、虎形拳、雞拳、鴨拳……等等。搏擊貴在以力服人,取象物類,本無必要;縱使說是效法動物界之搏殺活動,亦應取象於龍虎獅象之類,學雞學鴨學猴學鶴,是何道理?

這是中國武術的特色,為他邦技擊所罕見者。要懂得中國武術,這是第一個關鍵。因為事實上不只是這些專以物類擬象所構成的拳,具有象形的特色,即使那些未標明為象形拳者,其中套式招數,仍然部分是象形的。如洪拳中的工字伏虎拳、虎鶴雙形、或十形拳;功力拳中的霸王舉鼎、黃鶯舒翼、雙龍入海、二郎挑山、武松脫銬;六通短打中的金雞獨立、白鶴展翅;通臂拳中的鶴子串林、黃龍探爪、白猿獻桃、紫雁抄水、白蛇吐信……等,簡直不勝枚舉。這種強調拳套以及大量採用譬況象形的情況,在拳擊中不會有、在摔角中不會有,在泰國拳中也不會有,只有中國,以及受中國影響的日本拳術才有。


  可是,就連日本,也只保留了對套式的重視(他們稱為「型」,如空手道)並不太採用象形之法。以日本所流傳的少林拳來看,他們只說手刀切、拳背擊、順踢、逆踢才不像我們把兜胸一拳稱為「黑虎偷心」,把背後一踹稱為「虎尾腳」或「烏龍擺尾」。所以說,象形拳之多,以及以象形構成我國拳法的基本理則,是只有中國武術才有的特質。


  此即顯示我國武術非一純粹搏擊技術,而具有強烈的觀念性。如果我們對於中國文字之「依類象形」仍有點概念的話,我們就了解象形在中國文化中的意義。中國的詩歌、書法藝術,均大量採用過擬象批評。唐人之詩格詩例,其中即有「猛虎跳澗」「毒龍擺尾」等名目。作詩論格例,與打拳講套數,意義是一樣的。其套數招式的名稱,則不約而同地採用了擬肖物象之法。
  唯有順著這樣的思路,我們才能深入了解中國武術,且將武術做為理解中國文化的一個據點,辨明它與其他純粹搏擊技術及體能運動之不同。


  中國武術強烈的觀念性,以及它所涵之文化意涵,更顯示在中國特有的思想拳種中。所謂思想拳,是說這些拳不以其技擊特色立名,如拳擊、跆拳、相撲之類,而是用這套拳涵蘊的思想內容來稱呼的。如太極拳、形意拳、無極拳、八極拳、自然門拳法、兩儀劍、三才劍、四象拳、五行拳、六合刀、七星劍、八卦掌……等。此類拳法器械,既是根據一套思想觀念而構成;又企圖透過這些拳腳刀劍,來表達此一思想。饒具意味,引人深思。


  以太極拳為例。王宗岳〈要論〉云:「太極者,無極而生,動靜之機,陰陽之母也。動之則分,靜之則合。無過不及,隨曲就伸。」云云,顯見哲理亦即是拳理。而這層道理的體會及拳術的發明,正來自反對一般以體力為主的自然搏擊之術,所以說:「斯技旁門甚多,雖勢有區別,概不外乎壯欺弱、慢譏快耳。有力打無力,手慢讓手快,是皆先天自然之能,非關學力而有為也」。太極拳就是要反對此種依自然體能而建立的技擊術,採取一種反搏擊的方式來發展其拳技,指出:「欲避此病,須知陰陽」,講究:「黏即是走,走即是黏,陰不離陽,陽不離陰,陰陽相濟」。這種拳,完全奠基於中國哲學,所有動作,均為觀念的外化顯形而已。故武禹襄〈拳譜〉中說:太極十三勢之中,「棚腋擠按,即乾坤坎離四正方也。採?肘靠,即巽震兌艮四隅也。進退顧盼定,即金木水火土也」。這樣的拳,以一般搏擊來看待,當然是不對的;將之視同健身體操,也不免買櫝還珠,未得其要領。


  我的意思是說:
  (1)、現今體育學界研究整理中國傳統武術的辦法,可能大堪商榷。國術教材的編寫已有體操化的趨勢。國術教學又走向兩個極端,一為將傳統武術變成健身或表演體操;二為追求搏擊場上的實戰技擊效果,一味模擬空手道、拳擊等技擊之型態。凡此,皆係中國傳統武術的扭曲,是完全不懂中國武術之特質的辦法。此類弊病,海峽兩岸皆然,而大陸尤為嚴重。


  (2)、武術,應視為一種重要的文化表現方式,對其進行文化學的研究。目前此類研究並未展開。蓋以一般文人學士、鴻儒碩學皆不嫻武術;而擅武藝者又多屬武夫、為體育界人士,徒能演其技藝,不太明白其義理,更無力進行文化研究。但事實上,通過武術,頗可以觀察一民族的文化特徵,猶如我們研究一個民族的藝術、語文那樣。


  (3)、反過來看,不單要通過武術,去探討一個民族的文化內涵,也應倒過來,將武術視為哲學思想的一種體現。特別是中國的武術,乃佛道兩家哲學的另一種表達方式,與《易經》的關係亦極密切,研究佛道哲學及《易經》之學者,於此尚未取資,豈不遺憾?

2011年11月1日 星期二

被囚禁的靈魂

我們都是被囚禁在這瘋狂世界的靈魂.

想要離開的話,就需要集齊這五樣東西:

1)地圖 (知識)
2)火 (果敢)
3)刀 (決心)
4)鎖匙 (智慧)
5)秘密 (人生目的)

當擁有了這五樣物品,接下來要做的就是"戰鬥"

愛的理由

女朋友對男朋友說,愛上他是因為他是個聰明和孝順的人。

最後女朋友離開了男朋友。

男朋友猜,應該是自己變笨了,所以女朋友才離開他!

因為男朋友還在錯愕,女朋友離開的原因!

國民二三事




公民是社會的一部份,而政府是公民選出來的代表,以便管理這社會,甚致整個國家.當政府有條理的管理國家的時候,公民的意見得以從下而上的表達,人民的意願得以透過政府被執行.如果人民對政府不滿,也應當得以受到尊重與重視.其中最有公信力的方式,就是公投.當下情無法上達,公投也無望的時候,最有效的方式,就是走上街頭.上街遊行是受到憲法保障的基本人民權力,政府有義務在示威過程中保護人民的安危,並且在過程中確保秩序.政府將可以在和平示威活動中清楚知道公民意願



和平示威與街頭暴動

和平示威不等同街頭暴動,和平示威只是表達意願,訴求,過程是自律,有次序的.街頭暴動是充滿情緒的,暴民通過破壞表達情緒.



軟性勸離與強硬驅趕

關注時事的都可以看到各國警方對待和平示威的方式.政府態度取決警方的方式.




暴民與滋事份子

暴民通過暴力,破壞公物以表達不滿;滋事份子會参雜在示威活動中進行挑釁行為,以達到個人目的.

夜黑風高,伸手不見五指!舉步艱辛,每兩步都得深呼吸幾口才能繼續前進!

寒風刺骨,每一寸肌膚都似被急凍中!

世界開始變得黑暗,絕望充斥著腦海!難道我就此倒在這?

我不能就這樣倒在這裡,他這樣想著,沒有人會有能力在這裡把自己扛下山!

於是他許下了人生第一個誓願:
天地間,無論誰在觀照著,我在此誓願,如果能夠安全攻頂,且安全到到地面的話,從此我將不再吃牛肉,今生不違!

就在誓言過後,奇蹟發生了!一股強大的燈光從後而來。

另一群登山客正朝著這方向來。他才發現,原來是自己的頭燈沒電了!

Excuse me, would you please tourch over, i need to change my batteries!

從此以後,牛肉成了禁品!

烏龜,蝸牛和蚱蜢!

一隻烏龜在陸上爬呀爬...遇到隻蝸牛.
烏龜好心的邀請蝸牛騎在自己的背上一起前進,
蝸牛接受邀請,騎到烏龜的背上.
路上又遇見蚱蜢,於是烏龜也邀請蚱蜢騎在自己的背上一起前進,蚱蜢答應了.
當蚱蜢跳到烏龜背上的時候,看見臉青唇白的蝸牛;蝸牛說...你要抓穩...'這烏龜很快的'


最後的火柴! the last match



I am scared,
I am terrified
but I will carry on,
as what I supposed to do,
like no sun shine tomorrow,
I will carry the last match to shine the democracy
我很害怕,
很恐懼
但我會撐住,
就如我應該做的,
就像沒有陽光的明天,
我會帶著這跟最後的火柴,照耀民主

709國民大團結






709大集會從開始,我就決定了參加.



我沒有告訴家人;父親去世了,家裡只剩老母親一個人,如果發生甚麼事,我就只有保險金和公積金留下. 或許還可以讓她的生活撐個幾年! 但這沒法說服自己留在家.政府一再警告,土權一再恐嚇,我很害怕,但我告訴自己,除了害怕本身,不應該還有甚麼事是值得害怕的,並且害怕與行動應該是兩回事! 我不會因此而退縮猶豫.



Lawyer for liberty主辦的小講座讓我比較定下心來,讓人民清楚了解自己在憲法下所賦予的權力;就算被逮捕,我們也要堅持自己的人權.看見這群談笑風生的律師,他們也曾經被逮捕,被囚禁,可是他們沒有退縮.如果所有政黨都不得相信,那麼我決定相信這群律師,把未來交給他們.



直到出發前的一晚,母親在晚餐裡,問了一句,你明天是去示威吧?我這才頓了一下,不知道她從哪知道這消息. 我故做鎮定,說自己只是去看熱鬧.她沒說甚麼,只叫我別穿黃衣! 說真的,遊行期間會發生甚麼事情真的無從知曉.



出發往吉隆坡的途中,按照計畫,我們都讓自己看起來像遊客,悠哉的在街上拍照,在茨場街拍照,享用美食.在電動火車裡看見外頭已經開始在進行逮捕行動. 我們都很緊張,到了茨場街,就在那饒啊饒. 最後決定在小吃店裡坐,等著時間到來,這裡都很平靜,直到BERSIH的吶喊劃過天際.



就在1PM,我們就和在蘇丹街的人群接上.這大群的人之前到底躲在哪裡?突然間的出現,讓我們都很吃驚, 就連身邊的印度婦人也這麼問我.



大約兩點我們隨著遊行隊伍來到馬來亞銀行,才聽著演講不久,警方就發射水炮和催淚彈,人們互相走避,但也很快的合攏.我沒帶毛巾,只能用手掩蓋著口鼻, 以減少催淚瓦斯的辛辣感. 這時一位馬來青年遞過一塊毛巾給我, 我才有可能撐過去. 一路上,我們和馬來人握手,一起前進.



鎮暴隊一再進逼,把我們圍困在富都車站和同善醫院之間,還一直發射催淚彈和水炮,這根本不是驅散行動,人群沒地方散開,這是懲罰行動!



我和朋友失散,又重遇.我們被困住了.最後決定走險棋, 朝鎮暴隊的方向走,再從富都車站地下室饒過鎮暴隊的前線. 怎知剛從地下室出來,水炮車還在向零星的人群開砲.我們攀牆而過,嘗試走回茨場街. 這時大約20位警察突然衝向零星的人群,強硬的把一些人扯出來.一位馬來婦女的丈夫被捕, 因為不肯和丈夫分離, 而情願一起和丈夫一被逮捕.



這是一個值得紀念的日子,國民團結的日子,因為這次遊行,讓我們覺得馬來西亞還是有希望的.最重要一點,華人不要再找藉口逃避了!和平請願沒有想像中可怕, 沒有婦女被非禮,強暴,沒有街頭暴力,沒有燒車,沒有人對警方動粗.催淚彈雖然辛辣,但不會致命! 我們還有律師一路上觀照著! 華人站起來吧!


吹泡泡的咕咕鐘













夢見了一台咕咕鐘
整點一到
咕咕鐘就咕咕作响
而且還吹出了泡泡
泡泡飄啊飄
而我很開心的笑著
拍著手 開心的笑著









2011年10月21日 星期五

你的世界應該在藍天,不在我手掌上

午飯回來.走進公司的廁所.不知從何而來一隻小麻雀,在廁所裡驚慌飛舞,逃竄,而且還撞了幾次牆.我把牠用手掌輕輕的握起.神奇的牠也沒掙扎.我把牠帶到室外,把手掌攤開,牠竟也不飛走.就這樣等了幾分鐘.我對牠說:你的世界應該在藍天,不在我手掌上.說完,牠就一煙似的飛走了.


2011年10月18日 星期二

乳房在世的意義



對小嬰孩來說,那是食物的來源
對男人來說,那是窒息的誘惑
對女人來說,那是魅力的展現
如果有這麼一天,不得已,需要對一對乳房說再見,那會是一個怎樣的世界?
小嬰孩沒有了食物;不過還好,母牛代勞
男人脫離窒息的誘惑,可是男人從不想脫離,而且也不只對一對乳房產生興趣而已
女人則失去了魅力的展現,可是女人的魅力就只有一對乳房嗎?
如果有這麼一天,不得已,需要對一對乳房說再見;你會以怎樣的方式對它說再見?
你會以怎樣的態度悼念它,面對沒有它的日子!
(啟發自一位患乳癌的朋友)

原来马来巫统政权向中国共产党学习



作者: cct2050 时间: 22-11-2010 07:11 PM 标题: 国进民退 圈钱政府 藏民之富
吞并私企垄断产业领域 政策偏袒鼓吹国企坐大 Nov 18, 2010 迹象显示,房地产领域在近几个月来开始浮现两大趋势,其一是全国首要地区掀起大规模产业发展计划的趋势;其二是产业领域业者,尤其是官联公司(GLCs)与非官联公司(Non GLCs)之间出现潜在的合并或合作趋势。


基本上,这两大趋势之间存在一定的互动关系。当一些左右产业领域发展趋势的因素,如产业供求和价格、政府政策、宏观经济、外围因素等出现显著变化时,这无形中将会提高和扩大上述两大趋势之间的互动关系。 究竟这两股发展趋势,对本地产业领域和整体经济发展是福还是祸?这两大趋势所带来的是经济上的协作(Synergy)和规模效应(Economies of scale)的正面效果,还是产生更多经济上的外部副作用(Negative Externalities)呢?


配合释放“政府首要地段”价值的政府政策,纳吉政府在近几个月一口气宣布几项大型综合产业发展计划,包括总值马币260亿元的吉隆坡国际金融区(KLIFD)、100亿元的双溪毛糯(Sungai Buloh)综合产业计划,以及新街场空军基地(RMAF)翻新计划。 与此同时,官联投资机构和官联公司也纷纷响应政府的号召,加快脚步推动产业发展计划。


我们看到,国民投资公司(PNB)在近期启动总值马币50亿元,包括百层摩天楼在内的独立遗产(Warisan Merdeka)综合性产业计划。 此外,官联产业公司也开始与那些在国内外拥有良好口碑和品牌效应的非官联产业公司结盟,携手发展产业计划。比方说,马友乃德置地(UEM Land Bhd)与阳光(Sunrise Bhd)也在无预警的情况下,近期对外宣布进行合并,借助彼此之间的强点,来达到协作和互补的效果。近期掀起的大规模产业发展计划趋势,以及官联与非官联产业公司之间的潜在合并趋势,彼此之间拥有相当高的互动关系。


这两大趋势所反映出的核心经济价值,是产业领域对刺激经济成长所带来的乘数效益(Multiple Effects),以及经济上所产生的协作和规模效应(Economies of scale)。操纵产业领域刺激经济传统上,产业领域与经济循环周期存在一个正面的关系,而且,产业领域一直被视为经济好坏的温度计,当经济衰退时,产业领域首当其冲面对负面冲击;相对地,当经济开始触底复苏时,产业领域最先感受到经济回暖的气息。在马来西亚,尤其是1997年亚洲金融风暴之后,产业领域成为我国经济非常重要的一环,在政府的经济政策中扮演关键角色,被政府视为刺激经济成长方面的“灵丹妙药”。国家产业资讯中心(National Property Information Centre)总监再兰依萨(Zailan Mohd Isa)在2009年于第十六届东盟估值师协会(Asean Valuers Association)的一场研讨会上所发表的《马来西亚产业领域在全球经济危机的表现》一文中指出,马来西亚在1997年亚洲金融危机所吸取的重要教训是,产业领域对整体经济的重要性,以及强稳的金融体系。她指出,我国政府在当时拟定了一套国家经济复苏计划(National Economic Recovery Plan)来应付亚洲经济危机。


在这套经济复苏计划下,产业领域被列为推动经济复苏的首要领域,主要是因为这个领域与其他140个经济附属领域之间,有着密切的关系,推动产业领域可以对整体经济带来广泛的乘数效应。自此之后,每次碰上经济下滑时,政府都会通过财政预算的刺激措施,以及维持适度的货币政策,来支持产业领域的活动,以继续利用产业领域作为带动经济成长的手段。马来西亚的国内生产总值(GDP)规模,在亚洲金融危机后,从2000年的马币3564亿元,上扬51%至2008年的5388亿元。同一时期,产业交易价值(Property Transaction Value)则飙升125%,从392亿元激增至883亿4000万元。推动大型产业计划改革经济当然,政府在这一次的全球经济危机也不例外。


纳吉政府在第一和第二经济刺激配套下,宣布的一系列刺激措施,如拨款兴建中低价房屋、重新启动被搁置的产业计划,以及取消外资购买50万元以上的商业产业,需要寻求外资投资委员会(FIC)批准的限制,并且建议释放出政府在策略性地点的土地,让官联公司和私人领域携手发展产业计划,希望借助产业领域的乘数效应,协助经济摆脱衰退困境。与此同时,纳吉政府在最近公布的第十马来西亚计划,2011年财政预算案,以及经济转型计划下,宣布包括吉隆坡国际金融区、双溪毛糯综合产业计划,以及新街场空军基地产业计划在内的大吉隆坡(Greater KL)发展大蓝图,以及推动区域经济走廊计划下的各项产业发展计划,试图通过首要地区的产业领域发展,作为达到国家经济转型目标的手段之一。随着国内经济强劲复苏,再加上全球资金大量涌入亚洲新兴市场,寻找投资契机,为整个产业领域的牛市趋势塑造一个绝佳条件,不管是官联产业公司或者非官联产业公司,谁都想从中分一杯羹。官联与私人企业存协作效应无可否认,官联公司和私人领域之间的确存在协作效应。


官联公司主导国家经济命脉,掌控天然资源(比如说大量土地),同时获得政府的眷顾与保护,并具备足以影响政府的政策和决定的能力,但是却严重缺乏私人领域所具备的专业人才与能力、良好的品牌及口碑,以及强韧的市场竞争力。相对地,私人领域具备一切自由市场内的竞争条件,但是却面对资源上的局限,同时也难以突破官联公司主导国家经济的局面。通过结合官联公司手中的天然资源(土地)与经济主导权,以及私人领域的才能、品牌以及市场竞争力,基本上可以让土地资源达到利益最大化的效果。马友乃德置地(UEM Land Bhd)与阳光(Sunrise Bhd)之间的结盟,在一定程度上达到公私领域协作的目的。马友乃德置地拥有庞大土地,但是没有人才和品牌。


其最大盈利来源,并非来自产业发展计划,而是通过脱售土地所得。阳光不仅具备人才,同时在国内外市场建立非常卓越的品牌效应,但是却面对土地有限的问题。按照纳吉政府的经济转型计划,官联公司今后的任务,应该辅助私人领域推动经济,而不是继续主导经济领域。在这个模式下,马友乃德置地与阳光之间最恰当的合作方式,其实是资源上的协作,即马友乃德置地提供土地,阳光提供人才与品牌,通过产业联营计划来让彼此受惠。


两者之间的结合与互补,不仅可以让马友乃德置地手中的土地资源获得充分利用,同时也让阳光可以获得充裕的土地来发展产业计划。吞并私企形成“国进民出”然而,马友乃德置地与阳光之间的“公私合作模式”,却存在一个非常大的矛盾点,即这种模式最终可能导致经济上所产生的协作和规模效应,被随之而来的外部副作用(Negative Externalities)完全抵消。首先,马友乃德置地与阳光之间的合作模式,不仅涉及企业功能上的协作,还涉及双方之间的股权并购行动。更贴切来说,是官联公司(马友乃德置地)“吞并”私人企业(阳光)的“国进民出”模式。对于一个相对成熟的领域如产业领域,如果产业公司已无法通过内部成长(Organic growth)来扩张业务和市场,那么,利用并购(M&A)来维持企业成长,本来就是一个必然趋势。


同样地,在这样一个发展成熟的领域,官联公司应该退出市场,让私人领域自由发挥。但是,在马友乃德置地“并购”阳光的事件上,我们却看到一个反向操作的市场模式。由私人领域经过多年苦心经营,而建立起来的一个产业领域,官联公司非但没有退场,反而通过“并购”私人企业来吞并这个市场,把私人领域排挤出去,轻轻松松进场分享这些成果。将私人企业变成官联公司马友乃德置地与阳光之间的合并计划,并没有所谓的“公私企业合作”存在,而是把阳光“国有化”,变成另一家由马友乃德置地(或者说国库控股)操控的官联公司。


阳光只在“产业发展计划”上扮演主导角色,最终管理权和说话权都操纵在马友乃德置地手中,成为马友乃德置地名副其实的“产业发展计划工具”。同样的情况也可能发生在其他私人产业公司身上,尤其是那些官联投资机构(GLIC)如国库控股(Khazanah)、国民投资公司(PNB)、雇员公积金(EPF)等持有显著股权的大型产业公司,包括实达建筑(SP Setia)、马星集团(Mah Sing Group)、怡保工程置地(IJM Land)、金务大置地(Gamuda Land)等。这些官联投资机构存在一个共同点,那就是获得政府委托发展大型产业计划,但是,本身却没有一个响当当的产业品牌。比方说,国库控股负责发展马来西亚依斯干达(Iskandar Malaysia)、国民投资公司负责包括百层摩天楼在内的独立遗产(Warisan Merdeka),而雇员公积金则负责双溪毛糯(Sungai Buloh)综合产业计划。


因此,官联投资机构通过全面并购那些国内外具有名气和品牌效应的大型私人产业公司,来推动这些大型产业计划,显然是快捷便利的方式。官联公司占尽优势排挤私企其次,官联公司在政府的经济政策下占据绝对的优势,因此,官联公司与私人企业之间的合并,是一种市场自由化的倒退做法,最终只会导致官联公司进一步垄断国家经济,把私人领域排斥在市场之外。比方说,在经济转型计划(ETP)下宣布的大型基建和产业发展计划,几乎都是由官联投资机构或官联公司垄断。这导致官联公司在“无需竞争”的情况下,直接获得大量土地资源。


此外,官联公司在财务上获得政府的全力支持和担保,这促使银行贷款和资本市场资金更趋向于导向官联公司,而不是私人领域。在官联公司掌控土地资源,并在政府经济政策上处于优先地位的情况下,这只会鼓励大型官联公司进行更多的“并购”计划,来打造一个更大型更强稳的企业,借此吞噬扩大后的经济蛋糕。马友乃德集团董事经理兼行政总裁阿兹查丁(Izzaddin Idris,左图)在接受英文周刊《The Edge》的专访时就指出,马友乃德置地“有很大的机会”可以在雇员公积金负责的双溪毛糯大型综合产业计划下分一杯羹。


并购阳光所带来的品牌和实力,促使马友乃德置地无论是通过公开招标或者直接颁发的方式,都具有足够的条件来“名正言顺”瓜分双溪毛糯大型综合产业计划。如果其他官联投资机构或官联公司也以同样的方式吞并大型产业公司,来瓜分这些经济蛋糕,这最终将导致官联公司继续做大和垄断国家经济,而私人产业公司则被挤出产业市场。如果纳吉政府真心想要实现经济转型目标,就必须放下对官联公司的眷顾,让官联公司与私人领域建立一个真正的合作关系,结合双方的资源来达到协作效应,而不是鼓励官联公司“吞并”私人企业,提高私人领域的进场门槛,来扩大其“垄断盈利”(monopoly profit)。这最终只会限制私人领域发挥空间,对国家经济长期成长毫无意义。

原来如此 又狠又毒




作者: cct2050 时间: 22-11-2010 07:14 PM
受命建高塔提高族群产权 国投公司为土著利益而生 Nov 09, 2010 纳吉政府从来没有掩饰过,政府想要继续维持土著扶持政策的意愿(当然其中原因也包括政治压力),这可以从政府在第十马来西亚计划中,继续把土著扶持政策纳入五年发展蓝图之中反映出来。第十马来西亚计划中很明确地指出,土著发展议程将会继续成为国家经济政策的主轴之一,政府将继续为土著在经济和财富均分方面的不平衡地位作出努力,包括土著在产业和企业的占有率、就业市场的参与机会,以及高附加价值活动的参与度等。




接下来,政府的土著发展政策将专注于三大方向,其一,强化土著企业家,以便在高经济效应领域创造具竞争力的业务;其二,通过各项基金与机构投资,提高土著的财富拥有权,其范畴将从企业股权扩大至其他产业和商业资产的拥有权,包括零售有地产业、商业大楼、知识产权等;其三,通过加强就业能力和优惠政策,提倡土著参与高收入就业机会。政府在第十马来西亚计划中一再强调,产业和商业资产拥有权依然是土著最弱的一环,土著对商业建筑物和大楼的拥有权,在过去数年来以非常缓慢的速度扩张,从2005年的11.7%稍微提高至2008年的14%。因此,“如何提高土著对商业产业的拥有权”显然是纳吉政府在土著发展议程中的重要元素之一。




在这个土著发展议程的背景下,或许可以为政府为何在没有考虑办公楼市场供求状况下,执意兴建百层摩天楼,以及为何政府指定国民投资公司负责兴建与拥有这座百层大楼,提供一个合理化的解释。与土著扶持政策直接挂钩国民投资公司(Permodalan Nasional Berhad,PNB)当初的成立背景,本身就与土著扶持政策直接挂钩。国民投资公司的官方网站资料就显示,这家官联投资机构的目标是“为马来西亚的成长与繁荣做出贡献,让全民受惠,尤其是加强土著社群的经济财富地位”。国民投资公司是在1978年3月17日成立,作为政府在新经济政策(NEP)下的重要工具。其核心宗旨是“提倡土著在商业领域的股权拥有权”以及“为土著专才开创机会”,以便让土著能够在经济财富的创造和管理方面拥有更大的参与权。在国民投资公司还未成立之前,当时由我国第二任首相阿都拉萨(Abdul Razak,左图)一手策划的新经济政策下所制定的30%土著股权政策,一直无法达到预期目标,主要是因为个人土著在获得股权分配后很少保留股权,而是直接把股权卖掉,并把所得收益用来消费,没有进行再投资活动。




为了避免土著在商业领域的股权不断流失,拉萨政府通过土著投资基金会(Yayasan Pelaburan Bumiputra)成立了国民投资公司,以机构投资的方式并购大型本地企业的大批股权,并将这些股权投资转移至信托基金,以单位信托基金的运作方式发售信托单位给土著,借此让土著参与经济财富的分配之余,也可以协助土著保留与管理这些财富资产。


从1978年成立至今的32年来,国民投资公司从一个马币2亿元的启动资本(由政府注资土著投资基金会)发展至总值高达马币1500亿元的资产,涉足领域从单位信托到机构地产投资信托、产业管理,以及资产管理。其中,国民投资公司涉足产业领域的最终目的,是通过国民投资公司旗下产业的价值创造,以及并购策略性产业投资项目,来加强土著在国内产业领域的拥有权和参与度。根据国民投资公司的资料,该投资机构的产业投资项目包括商业大楼、共管公寓、度假村,以及培训中心。至于房地产投资信托(REITs)则通过国民投资公司旗下子公司——国家资产投资公司(Pelaburan Hartanah Nasional Berhad)负责投资与管理。




投资组合出现显著变化另一个值得关注的是,国民投资公司在过去几年来的投资结构出现显著变化,从股市投资(60%-90%的投资资金集中在本地股市)的基础上,把投资组合多元化至产业并购、管理以及产业投资信托领域,凸显出产业领域在国民投资公司的投资组合和投资策略中所占地为日益重要。这主要是因为,本地股市在90年代有很多大型企业挂牌,新股发售计划(IPO)源源不绝,让国民投资公司拥有非常大的投资和财富累积空间。




然而,过去几年来,本地股市开始走入低潮,大型上市计划干枯,高素质上市公司买少见少,而且还必须面对其他本地机构投资者如雇员公积金、武装部队基金、朝圣基金和国库控股的激烈竞争,导致国民投资公司的扩张空间陷入瓶颈状态。为了维持每年平均6%-8%的股息率,国民投资公司必须多元化投资组合,扩大投资收益来源,来达到这个目标。




在这当中,产业领域(包括产业公司投资、产业并购与管理、房地产投资信托等)成了国民投资公司投资业务多元化的首要焦点之一。目前,国民投资公司持有多家产业公司的显著股权。其中,该投资机构分别拥有本地大型产业上市公司——实达建筑(SP Setia)和马星集团(Mah Sing Group)的32.9%和20%股权,并且购入I-Berhad的18.1%股权,借此渗透国内产业市场和策略性土地。此外,除了通过旗舰公司——森那美(Sime Darby Bhd)下的产业业务(Sime Property)掌控3万7000英亩策略性发展土地,分布在雪兰莪州北部、布城、芙蓉,以及波德申,国民投资公司也在2005年至2007年之间,将八打灵花园公司(Petaling Garden Bhd)、岛屿(Island & Peninsular Bhd)以及柏兰宜公司(Pelangi Bhd)私有化,从而持有7200公顷的策略性土地。


另一方面,国民投资公司目前持有的国内商业产业组合包括国民投资公司高塔(Menara PNB,左图)、PNB Darby Park、Kenanga International Building、Bangunan MAS、Hotel Perdana(哥打巴鲁),以及PNB Ilham Resort(波德申)。同时,该投资机构旗下还有两个上市的房地产投资信托(Amanah Harta Tanah PNB和Amanah Harta Tanah PNB 2)以及一个没有上市的房地产投资信托(PNB Real Estate Investment Trust)。维护土著议程的最佳选择从国民投资公司的背景(专注于提高土著的经济财富拥有权),以及投资组合和投资策略的转变(向产业领域靠拢),显然这家投资机构是纳吉政府兴建百层摩天楼的最佳选择。




简言之,由国民投资公司来负责发展百层摩天楼,既符合国民投资公司的投资策略,也能够符合政府的土著发展议程(即提高土著在产业和商业资产的拥有权)。虽然前首相阿都拉(左图)在2006年的财政预算案中,宣布成立土著产业基金会(Yayasan Amanah Hartanah Bumiputera),通过该基金旗下子公司——资产投资公司(Pelaburan Hartanah Bhd,前身是土著资产投资公司或Pelaburan Hartanah Bumiputra Bhd)以商业产业投资(零售和办公楼产业)的方式,来提高土著的产业拥有权。同时,这家资产投资公司至今已经在巴生谷流域并购四座产业建筑物(包括Menara Bumiputra-Commerce 和 CP Tower),在柔佛和槟城拥有100公顷的土地,并与马资源(MRCB)共同发展总值14亿元的零售商场和办公大楼。




从性质上来看,如果承建百层摩天楼能够提高土著对产业的拥有权,其实资产投资公司的业务模式和焦点,以及所针对的对象都比较符合纳吉政府的土著发展议程。但是,纳吉政府在这方面有自己的考量点。其一,国民投资公司是纳吉父亲(前首相拉萨)推动的新经济政策下的土著扶持政策产物,对纳吉而言,显然国民投资公司显然比前首相阿都拉时代成立的资产投资公司更具意义。




其二,从财务能力来看,国民投资公司的财力显然比资产投资公司雄厚,而且本身在产业发展和管理方面的经验和实力也比后者来得强,能够通过更多途径释放更高的产业价值。资产投资公司只有20亿元的启动资金,在并购四项商业产业,以及未来陆续还会并购其他产业下,再加上需要应付其他产业发展项目,显然可以伸缩性调度的资金已所剩无几。相比之下,国民投资公司坐拥1500亿元的资产,而且可以轻易在资本市场获得融资,旗下子公司在建筑和产业发展方面拥有丰厚经验,更重要的是,该公司除了可以从产业租金获得回酬,而且能够通过把产业包装成房地产投资信托,从中释放产业价值。




第三,国民投资公司具备资产投资公司没有的优势,即国民投资公司和旗下子公司可以立即吸纳百层摩天楼的近一半办公楼空间,而资产投资公司却没有这方面的能力,必须依赖市场供求状况。综合以上三点,国民投资公司作为纳吉政府兴建百层摩天楼的“代理人”,显然比其他任何机构都要合理。简单而言,国民投资公司扛下的百层摩天楼,不仅仅是一座“总部”那么简单,背后同时也象征着“纳吉时代”的荣耀,以及维护土著发展议程的重要任务。

說不得 (網絡笑話)





小兔說:我媽媽叫我小兔兔,好聽!
小豬說:我媽媽叫我小豬豬,也好聽!
小狗說:我媽媽叫我小狗狗,也很好聽!
小雞說:你們聊,我先走了!...



小兔說:我是兔娘養的!
小豬說:我是豬娘養的!小雞說:我是雞娘養的!
小狗說:你們聊,我先走了!


浪客說:人們叫我浪人,好聽!
武士說:人們叫我武人,也好聽!
高手說:人們叫我高人,也很好聽!
劍客說:你們聊,我先走了!



李宗仁將軍說:我這人,有仁!
傅作義將軍說:我這人,有義!
左權將軍說:我這人,有權!
霍去病將軍說:你們聊,我先走了!



老張家的門是柳木做的,老張說:我家的門是木門
老李家的門是塑料做的,老李說:我家的門是塑門
老王家的門是磚頭做的,老王說:我家的門是磚門
老劉家的門是鋼做的,老劉說:你們聊,我先走了!



師範學院的學生說:我是'師院'的
鐵道學院的學生說:我是'鐵院'的
職業學院的學生說:我是'職院'的
技術學院的學生說:你們聊,我先走了...

2011年10月17日 星期一

往生情




我的眼淚,就這麼地簌簌流下。

電話那端傳來慰問的聲音,視線因眼淚變得模糊,聽覺也變得依稀了……


15個小時前,正準備上班的早上,一通電話後,心情開始變得混亂。我放下電話, 再打了個電話去公司請假。茫然的我,就像是行尸走肉、毫無意識般,甚至將手機給關了。我進入了電影院,隨便買了張票,就這樣躲在放映室裡。電影內容不重要,我只想逃避。

這30年以來,我一直以為自己很堅強,能夠面對任何挑戰和挫折,然而此時我卻在做甚麼?

這是在父親離家七年後,第一次得知他的消息。他怎麼可以在這時候離開呢?

七年前他離家的那一刻,我告訴自己——既然你決定丟下這個家,我就會把這個家撐住!我不會讓你見到這個家因為你的離棄而倒下!我要讓你看到,我比你出色,比你有擔當,比你負責任!
當時我是這麼對自己說的。而你竟然還還沒機會這些以前,就先離開了我!

從電影院蹣跚走出,把關閉的手機啟動,即看見10多個未接電話,還有多封未讀短訊。大姐和二姐說今晚會陪我到靈堂去,間中當然還是少不了一連串的責備。

“如果你還有機會選擇,你會讓自己躺在這讓我來看你嗎?”

我很不屑地想著。
眼前的父親很安祥地躺在棺木裡。

父親離家後,我的一系列的活動與安排就這樣展開了——開始在朋友的安親班裡教跆拳道、開始教搏擊、開始接下婚禮攝影師的工作、開始做翻譯、開始投稿賺稿費、開始帶團辦活動.為了微薄的收入,必須要做更多的兼職.

除了平日上班外,我在下班後便忙著追趕下一場的兼職,即使週末也如此。為了生活,我把幾張信用卡都刷爆了,甚至被銀行發出律師信要訴我破產,可是我都熬過去了。

儘管生活是這麼辛苦,這麼煎熬,可是我都熬過去了。我沒有找你,也沒有求你。我要證明給你看,沒有你,我還是可以的;就算沒有你,這個家還是能夠撐得住的!

“從今以後,不會再有一分錢給這個家。”

七年前,父親丟下這句話,頭也不回的走了。

你怎麼可以這麼不負責任呢?這是你的家啊!你也是我父親啊!

為甚麼你會這麼狠心?為甚麼你竟可以連親情不顧地離開這個家呢?

即使生活再困苦,我們依然可以一起熬過去啊!我不就也提議賣掉我們的車子來周轉嗎?

人生中總有些事物是敏感不能碰觸的,你應該知道!可是你卻偏偏選擇離開我們.

我恨你。
就在我按下按鈕的這一刻,你就躺在棺木中,緩緩的往下降.怒火和淚水同時湧現。你進入了火窯,而我則墜入淚水和怒火的煉獄。

“我給你吃,給你住,給你唸書。你就別管我在外面怎樣。”

父親在離家前的幾年,總是這麼怒罵著我們。

我們已經習慣生活在不安的日子中,真理是沒辦法申訴或討論的。對與錯,在還沒蓋棺定論前都應該有所保留,難道不是嗎?

我儘量不頂撞你,但為父的尊嚴似乎讓你沖昏了頭——就算在你落魄的時候。你依舊認為自己是對的,絲毫沒有考慮他人的意見和感受。

我恨你。難道父子倆的相處即是如此?我需要像奴隸般順從你意嗎?

“你在嗎? 當你父親去世的時候,你會傷心嗎?
我很傷心,因為看見躺在棺木裡的父親, 我竟然無法流露出傷心的心情.”

我給父親剛過世不久的慈瑞絲發了封短訊,她即刻打了通電話過來。

我的眼淚,就這麼地簌簌流下。

電話那端傳來慰問的聲音,視線因眼淚變得模糊,聽覺也變得依稀了……

我恨你!我恨你在還沒親眼看見我成功以前,你卻走了!

我恨你!我恨你把我扶養長大、給我受教育的機會,卻在我還沒有機會養你的時候,你卻走了!




投胎後,好好做人吧!

風很大,船晃得很厲害, 我把骨灰往海裡撒,嘴裡喃喃說著. 如果有機會,再讓我報答你對我的養育之恩吧! 讓我再次當你兒子,或者換你來當我兒子.這輩子的事, 就這樣, 蓋棺定論吧.
爸, 來世再見!